为官从政当以“官德”为先

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2021-05-23

  “堂堂正正做人、老老实实干事、清清白白为官”这十八字标准强调了为官从政要加强道德修养,其寓意深远,正如古话所说“政者,正也”,为官者,必先修德。   官德乃立国之基。

人无德不立,国无德不兴。

官德是一个国家整个社会道德的核心。 为官者,只有具备良好的官德,做到以德施政,我们党的执政地位才会不断巩固,国家政权才会更加稳定。 纵观历史,任何一个政权的衰落,都是先从官员官德的衰败开始。

大家众口交赞的西汉“文景之治”、唐代“贞观之治”、清代“康雍乾盛世”等,皆是因为吏治清明、政风清正、民风淳朴体现出的壮景;那些人们喟然叹息的衰败王朝、战乱之世,都是官德不彰、政风污浊、民生怨道的悲凉缩影。 所以,官德是为官之魂、为政之要,也是立国之基。 正如魏征说,“你要让树木叶茂枝繁,一定要巩固根本,因为根深才能够叶茂;你想让水潺潺不止息,一定要疏通源头,因为渊源才能够流长”。

有大德方能成大业,所以我们的领导干部要加强道德修养,用道德的力量铸就灵魂,成就国之大业。   官德系民福祉。 《吕氏春秋》中说:“宗庙之本在于民”;《尚书》中有云“民为邦本,本固邦宁”。 领导干部掌握着人民赋予的权力,代表党和政府的形象,官德的好坏不仅是个人的素质问题,更是关系人民福祉安康的问题。

我们共产党员最大的道德就是为人民服务,作为领导干部,那就是一方百姓的衣食父母、一个大家庭的主心骨,如果皮之不存,毛将焉附?时下,一些领导干部官德滑坡,造成百姓对党产生失望,所以我们的领导干部要加强道德修养,做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑,用道德的力量为民谋福祉。   官德引领风气。

毛主席曾说,“礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国。

”古人讲“以吏为师”,所谓“师”就是向官吏学习道德品质。 《论语·颜渊》中孔子与季康子对话,“君子之德风,小人之德草。

草上之风,必偃”。

他将官之品德作风比作“风”,百姓的品德作风比作“草”。 风吹向哪边,草就倒向哪边。

孟子云:“不仁者在高位,是播其恶于众也。

”意指当官的人无德,就是在百姓中传播恶行。 所以,官德是社会道德中最高层次的道德要求,是社会道德的表率。

当代社会,官德就是社会道德的风向标,引领整个社会风气的方向,这种影响力由上而下、由小及大、由官及民。

所以我们的领导干部要加强道德修养,用道德的力量引领社会风尚。

(谢潇)编辑:。